寺廟建築群的建造始於公元前 1244 年左右，持續了大約 21 年，直到公元前 1223 年。被稱為阿蒙喜歡的“拉美西斯神廟”，是拉美西斯二世統治時期豎立的努比亞六大神廟之一。埃及宗教在該地區的地位。歷史學家說，阿布辛貝的設計表達了拉美西斯二世的一些自豪感，而提到的阿布辛貝不同於阿布辛貝位移，這是旅遊阿布辛貝的延伸，但它是關於在阿斯旺以南 366 公里處。隨著時間的推移，寺廟被荒廢，因此被沙子覆蓋。然後，在公元前 6 世紀，沙子將主廟的雕像覆蓋到膝蓋。直到 1813 年，瑞士人都忘記了這座寺廟。東方學家 GL Burkhardt 發現了主廟的長廊。Borchardt 與他的意大利探險家談到了這一發現。

這座寺廟建於托勒密六世Philomator統治時期，但除了提比略皇帝時代的羅馬時代外，它的裝飾沒有發生，我們在這座寺廟中看到的也與我們在其他埃及托勒密神廟中發現的屬性相同設計，建築和裝飾，但這座寺廟有一個特殊之處，源於當地的當地崇拜，人們崇拜兩位當地神靈，蘇比克和荷魯斯頭，儘管這兩位神靈的起源和性格不同，但他們生活在一邊幾個世紀以來，沒有相互混合或配對，因此在這座寺廟中沒有兩座與聖殿相鄰的聖牆，但在這兩個聖徒的軸線上也有彼此相通的大門，在外牆和兩個柱子大廳的牆壁上，

早上 05:00 左右準備好參觀 古埃及人稱它為 Geb，希臘人和羅馬人稱它為 Apollinopolis, Magna，即阿波羅的大城市。在法老時代，埃德富是上埃及第二地區的首府。自十九世紀末以來的考古發掘揭示了它們在古埃及歷史早期的重要性，尤其是可以追溯到公元前三千年古王國時代的墓地，並發現了墓葬——用牛奶建造的梯田。專業的語言學家閱讀了刻在城市附近的一塊岩石上的第一代家族國王 Oujib 的名字。 [1] 埃德富被置於城市之王獵鷹神荷魯斯的保護之下

盧克索神廟 位於尼羅河東岸的盧克索市，由古埃及神廟組成的大型建築群，今天被稱為（古善）。始建於公元前1400年。盧克索神廟是為崇拜阿蒙拉、他的妻子穆特和他們的兒子孔蘇神而建造的，也被稱為塔伊比三位一體（底比三合會）。盧克索神廟始建於十八、十九王朝時期。寺廟中最重要的現有建築是由阿蒙霍特普三世（公元前 1397-1360 年）和拉美西斯二世（公元前 1290-1223 年）兩個王國建造的（他們在寺廟中添加了開放式庭院、塔和兩個方尖碑） .圖特摩斯三世國王也成立（公元前 1490-1436 年）

4:30左右 體驗熱氣球人生之旅

帝王谷，也被稱為“比班帝王谷”，是埃及的一個山谷，在公元前 16 世紀至 11 世紀期間被使用了 500 年。山谷位於尼羅河西岸，在古代殯葬城市底比斯的中心地帶，面向底比斯（現盧克索）。帝王谷分為兩個山谷；東部山谷（大部分皇家陵墓所在的地方）

它是埃及第十八家族的一座寺廟，其餘寺廟中最好的一座建於大約 3500 年前，位於埃及的代爾巴哈里 (Deir el-Bahari)。它是由哈特謝普蘇特王后在尼羅河西岸與泰巴（古埃及首都和阿蒙神廟）（今盧克索）對面建造的。與建在底比斯尼羅河東岸的埃及神廟相比，哈特謝普蘇特神廟以其獨特的建築設計而著稱。這座神廟由三層連續的開放式露台組成。寺廟是用石灰石建造的，在二樓的柱子前，石灰石神奧西里斯和哈特謝普蘇特王后的雕像分佈得很漂亮。最初，這些雕像是彩色的

門農的雕像，或門農的巨人， 這是兩座巨大的雕像，建於公元前 1350 年左右，是位於埃及西部底比斯的一座紀念法老（阿蒙霍特普三世）的寺廟的全部遺跡。他們是為第十八王朝國王之一的阿蒙霍特普三世國王，是古埃及歷史上最強大的統治家族。 雕像的高度達到了 19 米和三分之一米，當東方雕像從他們身上裂開並發出類似於在他的包裹戰爭中喪生的傳說中的英雄 (Memnon) 時，希臘人向他們召喚 (Memnon)每天早上都稱他的母親（阿尤斯）為黎明女神，她為他哭泣她的眼淚是露水。

卡納克神廟或卡納克神廟建築群，被稱為卡納克神廟，是一組神廟、建築物和柱子，從法老時代，特別是中世紀的國王一直持續到羅馬時代，埃及盧克索東海岸。這座寺廟是為神聖的三位一體阿蒙（現代的阿蒙拉）而建的，他的妻子是女神穆特，他們的兒子是孔蘇神；他們每個人都有一座屬於卡納克神廟群的神廟。有時遊客和非專業的卡納克神廟只指屬於阿蒙一世的神廟，阿蒙拉。這座神廟以卡納克城命名，它是一個現代名稱，是從阿拉伯語單詞 Khorang 扭曲而來的，意思是在此期間，該地區的許多寺廟都建立了要塞村莊。