寺廟建築群的建造始於公元前 1244 年左右，持續了大約 21 年，直到公元前 1223 年。被稱為阿蒙喜歡的“拉美西斯神廟”，是拉美西斯二世統治時期豎立的努比亞六大神廟之一。埃及宗教在該地區的地位。歷史學家說，阿布辛貝的設計表達了拉美西斯二世的一些自豪感，而提到的阿布辛貝不同於阿布辛貝位移，這是旅遊阿布辛貝的延伸，但它是關於在阿斯旺以南 366 公里處。隨著時間的推移，寺廟被荒廢，因此被沙子覆蓋。然後，在公元前 6 世紀，沙子將主廟的雕像覆蓋到膝蓋。直到 1813 年，瑞士人都忘記了這座寺廟。東方學家 GL Burkhardt 發現了主廟的長廊。Borchardt 與他的意大利探險家談到了這一發現。

這座寺廟建於托勒密六世Philomator統治時期，但除了提比略皇帝時代的羅馬時代外，它的裝飾沒有發生，我們在這座寺廟中看到的也與我們在其他埃及托勒密神廟中發現的屬性相同設計，建築和裝飾，但這座寺廟有一個特殊之處，源於當地的當地崇拜，人們崇拜兩位當地神靈，蘇比克和荷魯斯頭，儘管這兩位神靈的起源和性格不同，但他們生活在一邊幾個世紀以來，沒有相互混合或配對，因此在這座寺廟中沒有兩座與聖殿相鄰的聖牆，但在這兩個聖徒的軸線上也有彼此相通的大門，在外牆和兩個柱子大廳的牆壁上，

上午05:00左右準備好參觀。古埃及人稱其為Geb，希臘人和羅馬人稱其為麥格納Apollinopolis，那是阿波羅的大城市。法老時代，埃德夫（Edfu）是上埃及第二地區的首都。自19世紀末以來的考古發掘顯示出其在古埃及歷史早期的重要性，尤其是可追溯到公元前三千年的古王國的公墓，並發現了墳墓-用牛奶建造的梯田。專業的語言學家讀到了城市附近第一塊刻在岩石上的國王Oujib的名字。 [1]埃德富（Edfu）被置於城市之王king神荷魯斯（Horus）的保護之下

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帝王谷，也被稱為“比班帝谷”，是埃及的一個山谷，在公元前16至11世紀期間已使用了500年。山谷位於尼羅河西岸，面朝著古老的陪葬城市底比斯的底比斯（現為盧克索）。國王谷分為兩個谷。東部山谷（大多數皇家陵墓所在地）

它是來自第18埃及家庭的一座寺廟，其餘最好的寺廟建於大約3500年前的埃及Deir el-Bahari。它是由哈特謝普蘇特王后（Queen Hatshepsut）在尼羅河西岸與塔巴（Taiba）（古埃及的首都和阿蒙崇拜的所在地）對面建造的（今天的盧克索）。與在底比斯尼羅河東岸建造的埃及神廟相比，哈特謝普蘇特神廟以其獨特的建築設計而著稱。.該神廟由三層連續的開放式露台組成。這座寺廟是用石灰石建造的，在二樓的柱子前面，以美麗的分佈安裝了奧西里斯神（Osiris）和哈特謝普蘇特女王（Queen Hatshepsut）的石灰石雕像。最初，這些雕像是彩色的

門農雕像或門農巨人， 它是兩個巨大的雕像，大約在公元前1350年建立，是位於埃及西部底比斯的一座用來紀念法老王（Amenhotep III）的寺廟的遺跡。他們是第18代國王之一阿蒙霍特普國王（Amenhotep Third）的禮物，它是古埃及歷史上最強大的統治家族。 雕像的高度達到了19米和三分之一米，當東方雕像從雕像上裂開並發出類似於傳說中的英雄（Memnon）的聲音時，希臘人叫（Memnon）在他們的包裹戰爭中喪生每天早晨都在稱呼他的母親（Ayus）為黎明女神，而她卻為他哭泣。

卡納克神廟或卡納克神廟建築群，被稱為卡納克神廟，是一組神廟、建築物和柱子，從法老時代，特別是中世紀的國王一直持續到羅馬時代，埃及盧克索東海岸。這座寺廟是為神聖的三位一體阿蒙（現代的阿蒙拉）而建的，他的妻子是女神穆特，他們的兒子是孔蘇神；他們每個人都有一座屬於卡納克神廟群的神廟。有時遊客和非專業的卡納克神廟只指屬於阿蒙一世的神廟，阿蒙拉。這座神廟以卡納克城命名，它是一個現代名稱，是從阿拉伯語單詞 Khorang 扭曲而來的，意思是在此期間，該地區的許多寺廟都建立了要塞村莊。

盧克索神廟 古埃及神廟的大型建築群，位於尼羅河東岸的今天被稱為盧克索（古善）的城市。始建於公元前1400年。盧克索神廟是為崇拜阿蒙拉、他的妻子穆特和他們的兒子孔蘇而建造的，這三位神靈也被稱為泰伊比三位一體（底比斯三位一體）。盧克索神廟建於十八王朝和十九王朝統治時期。寺廟中現存最重要的建築是由阿蒙霍特普三世（公元前 1397-1360 年）和拉美西斯二世（公元前 1290-1223 年）兩個王國建造的（他們在寺廟中增加了露天庭院、塔和兩個方尖碑） .國王圖特摩西斯三世也建立（公元前1490-1436）